“완전히 쉬어야 한다!”(노회 임원수련회 아침기도회)

2014-04-01 (Tue) 출애굽기 31:12-14

전대환 해운대글로리콘도

■ 성서 본문 여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되 너는 이스라엘 자손에게 말하여 이르기를 너희는 나의 안식일을 지키라 이는 나와 너희 사이에 너희 대대의 표징이니 나는 너희를 거룩하게 하는 여호와인 줄 너희가 알게 함이라 너희는 안식일을 지킬지니 이는 너희에게 거룩한 날이 됨이니라 그 날을 더럽히는 자는 모두 죽일지며 그 날에 일하는 자는 모두 그 백성 중에서 그 생명이 끊어지리라 ＜출애굽기 31:12-14＞ ■ 들어가는 이야기 어제는 회의와 워크숍으로 바쁘게 보냈지만, 이제 편안한 마음으로 다시 모였습니다. 하나님의 나라를 위해서, 그리고 노회를 위해서 애쓰시는 여러분 위에 성령님의 위로하심과 힘주심이 언제나 함께 있기를 주님의 이름으로 기원합니다. 우리는 이렇게 복된 시간을 가지고 있습니다만, 쉬어야 하는 날조차도 온전한 쉼을 누리지 못하는 사람들이 우리 주변에는 많이 있습니다. 오늘은 안식(安息), 곧 쉬는 것에 대해서 잠시 이야기를 나누어보려고 합니다. ■ 휴식에 대하여 히딩크가 처음 우리나라 축구 국가대표 팀 감독을 맡았을 때 엄청나게 욕을 많이 먹었던 것을 잘 아실 것입니다. 그 원인 가운데 하나가 엘리자베스라는 여자를 달고 다닌다는 것이었지요. 팀은 부진한데 정신을 못 차린다느니, 휴가도 반납하고 매진해야 할 때에 데이트나 하고 있다느니…, 하면서 말들이 참 많았습니다. 제가 히딩크의 사생활에 대해서 변호할 생각은 없습니다만, 한 가지 그에게 배울 점은 분명히 있습니다. 그가 휴식을 강조했다는 것입니다. 그는 ‘쉴 때는 쉬어야 한다’면서 전혀 눈치 보지 않고 소신 있게 자기 삶의 리듬을 유지했습니다. ― 성수선, ≪밑줄 긋는 여자≫((주)웅진씽크빅, 2009), 45쪽. 그 결과가 어땠습니까? 우리나라에서뿐만 아니라 이 사람은 가는 데마다 좋은 성적을 냈습니다. 휴식, 하면 돌고래가 생각나는데요, 이놈이 참 신기합니다. 바다에 사는 포유동물 아닙니까? 이 녀석도 사람처럼 허파로 호흡을 해야 하기 때문에 바닷물 속에 오래 머물러 있을 수가 없습니다. 물 밖에 나와서 숨을 쉬어야 합니다. 그런데 물 밖에 나와 있으면 연약한 피부가 말라서 금방 손상되기 때문에 물 밖에 오래 있을 수도 없습니다. 물속에서도 있어야 하고 공기 속에서도 있어야 합니다. 이러니 어떻게 잠을 자겠습니까? 잠 안 자고 버틸 재간은 없지요. 이런 문제를 해결하기 위해서 돌고래는 깨어 있는 채로 잠을 잔답니다. 뇌의 반쪽이 휴식을 취하면 다른 반쪽이 몸의 기능을 통제하고, 그 다음에는 서로 역할을 바꾼다는 거예요. 그러니까 돌고래는 공중으로 펄쩍 솟구쳐 오르는 순간에도 한쪽 뇌는 잠을 자고 있는 것입니다. ― 베르나르 베르베르(이세욱 임호경 역), ≪베르나르 베르베르의 상상력 사전≫(주식회사 열린책들, 2011), 168쪽. 그런데 사람은 그게 안 되지 않습니까? 일할 때는 전념해서 일을 하고 쉴 때는 손에서 일을 놓고 완전히 쉬어야 합니다. ■ 완전함이란? 안식일에 대해서 성경은 이렇게 가르칩니다. “완전히 쉬어야 한다.” ‘완전히’ 쉰다는 것이 무슨 뜻이겠습니까? 성경에 보면 ‘완전’이라는 말이 많이 나옵니다. 마태복음서 5:48에 보녕 예수님께서 이렇게 말씀하셨습니다. “그러므로 하늘에 계신 너희 아버지께서 완전하신 것 같이, 너희도 완전하여라.” 우리 보고 완전한 사람이 되라는 겁니다. 이게 말이 됩니까? 우리는 백 번 죽었다가 백 번 깨어나도 능력 면에서는 하나님처럼 될 수 없습니다. 여기서 예수님께서 요구하시는 것은 능력 면에서가 아니라 사랑 면에서 그렇게 하라는 것입니다. 이 말씀을 하신 배경을 보면 분명합니다. 그 앞의 46-47절입니다. “너희를 사랑하는 사람만 너희가 사랑하면, 무슨 상을 받겠느냐? 세리도 그만큼은 하지 않느냐? 또 너희가 너희 형제자매들에게만 인사를 하면서 지내면, 남보다 나을 것이 무엇이냐? 이방 사람들도 그만큼은 하지 않느냐?” 예쁜 사람만 사랑하는 것, 친한 사람만 사랑하는 것, 우리에게 잘 대해주는 사람만 사랑하는 것, 이런 것은 완전한 사랑이 아닙니다. 이른바 ‘상호주의’(相互主義)라는 것은 완전한 사랑이 아니라는 것입니다. 예쁜 놈도 사랑하고 미운 놈도 사랑하는 것, 이것이 완전한 사랑입니다. 데살로니가전서 5:16-18에 이런 말씀이 있습니다. “항상 기뻐하십시오. 끊임없이 기도하십시오. 모든 일에 감사하십시오.” 이게 ‘하나님의 뜻’이라는 거예요. 기쁠 때만 기뻐하는 것, 하다가 말다가 하는 기도, 마음에 드는 것만 골라서 감사하는 태도, 이런 것은 완전한 것이 아닙니다. 하나님께서 원하시는 생활은 약간의 틈바구니도 없이 ‘항상’ 기뻐하는 것입니다. 하루 24시간, 일주일에 7일, 1년에 365일 중단 없이 기도하는 것입니다. 기분 좋은 일이든 나쁜 일이든 ‘모든 일에’ 감사하는 것입니다. 이게 완전한(perfect) 성도의 삶입니다. ■ 완전한 휴식 오늘의 주제가 ‘완전한 휴식’인데, 그렇다면 ‘완전히’ 쉬는 것은 어떻게 쉬는 것을 말하는 것이겠습니까? 두 가지 뜻이 있습니다. 첫째는 세상 모든 사람들이 똑 같이 휴식의 권리를 가져야 한다는 것이고, 둘째는 쉬는 사람의 몸과 마음과 영혼이 동시에 쉬어야 한다는 것입니다. ‘모든’ 사람이 쉬어야 한다는 것은 성경에서 엄하게 명령한 것입니다. 출애굽기 31:14에 보니까, 안식일을 더럽히는 인간들, 쉬어야 하는 날에 일시키는 인간들은 죽여 버리라고 했습니다. 여기에는 예외가 없습니다. ‘완전히’ 모든 사람들이 쉬어야 합니다. 어설프게 지키는 것은 죽어 마땅한 죄입니다. 올해 우리나라 최저시급이 5,210이지요. 아직 턱없이 부족합니다만, 왜 이런 걸 정합니까? 적어도 ‘모든’ 사람이 휴식의 권리는 가져야 한다는 취지에서 그나마 이런 제도가 나온 것입니다. 그 다음에 생각할 것은, 쉬는 날에는 우리 몸과 마음과 영혼이 완전히 쉬어야 한다는 것인데, 쉰다는 것은 구체적으로 무엇을 말하는 것이겠습니까? 우리 몸은 세 가지로 구성되어 있습니다. 몸과 마음과 영혼입니다. 몸은 하드웨어이고 마음은 소프트웨어이고 영혼은 네트워크입니다. 이 세 가지가 동시에 쉬는 것이 휴식인데, 여기에는 또 세 가지 조건이 있습니다. 첫째는 살아 있어야 한다는 것입니다. 죽은 상태로 있는 것은 쉬는 것이 아닙니다. 둘째는 편안해야 한다는 것입니다. 걱정근심에 싸여 있다거나 즐겁지 않다면 그것은 휴식이 아닙니다. 그리고 셋째는 휴식을 통하여 새로운 힘을 얻어야 한다는 것입니다. 쉬고 나서 맥이 다 빠져버린다면 그것 또한 휴식이 아닙니다. 이 세 가지 조건을 ‘완전히’ 충적시켜주는 것, 그것이 저는 ‘예배’라고 생각합니다. 우리 몸과 마음과 영혼이 예배 때보다 더 완전한 안식을 취할 수 있는 다른 것이 있다면 여러분 가운데 누구라도 제게 좀 가르쳐주시면 좋겠습니다. ■ 맺는 이야기 제 이야기는 여기까지입니다. 아무쪼록 여러분과 여러분의 양떼들이 ‘완전한’ 신앙인이 되어서, 가장 ‘완전한’ 안식을 취하고, 그럼으로써 ‘완전한’ 행복을 ‘영원히’ 누리시기를 성부와 성자와 성령의 이름으로 축복합니다.