지식을 초월하는 사랑(흥해제일 임직식)

2013-06-30 (Sun) 에베소서 3:14-19

전대환 흥해제일교회

■ 성서 본문 이러므로 내가 하늘과 땅에 있는 각 족속에게 이름을 주신 아버지 앞에 무릎을 꿇고 비노니 그의 영광의 풍성함을 따라 그의 성령으로 말미암아 너희 속사람을 능력으로 강건하게 하시오며 믿음으로 말미암아 그리스도께서 너희 마음에 계시게 하시옵고 너희가 사랑 가운데서 뿌리가 박히고 터가 굳어져서 능히 모든 성도와 함께 지식에 넘치는 그리스도의 사랑을 알고 그 너비와 길이와 높이와 깊이가 어떠함을 깨달아 하나님의 모든 충만하신 것으로 너희에게 충만하게 하시기를 구하노라 ＜개역개정판 에베소서 3:14-19＞ ■ 들어가는 이야기 오늘 권사로 임직 받으시는 김미해 이진희 최이자 김순란 박귀분 황연귀 허귀화 정원옥 박영화 조선옥 이렇게 열 분과, 안수집사가 되시는 김익중 황진우 편성준 최형도 김은중 이렇게 다섯 분과, 또한 이분들을 귀한 일꾼으로 맞이하시는 흥해제일교회 성도 여러분께 하늘의 은혜와 땅의 축복이 충만히 임하시기를 주님의 이름으로 기원합니다. 오늘 저는 ‘사랑’ 이야기를 좀 해보려고 합니다. 일반적으로 ‘사랑’ 하면 좀 머리가 아픕니다. 하나님은 우리에게 귀한 선물을 많이 주셨는데, 그 가운데 하나가 ‘평화’입니다. 그런데 어떤 사람은 이렇게 말합니다. “이 평화는 사랑에 빠져들 때까지만 유지된다.” ― 헬렌 피셔(정명진 역), ≪왜 우리는 사랑에 빠지는가≫((주)생각의나무, 2005), 313쪽. 남녀가 사랑을 시작하면 그때부터 번뇌가 생깁니다. 갈등이 생깁니다. 분쟁도 생깁니다. 잠시도 편할 날이 없습니다. 그렇지만 그게 우리에게 주어진 업보라면 기꺼이 감당해야지요. 어쩌겠습니까? 그런데 오늘 바울은 그런 걱정이 없는 멋진 사람을 말합니다. 바울은 이 사랑을 가리켜서 ‘지식에 넘치는 사랑’이라고 말했습니다. 새번역 성경에 보면 이 말은 ‘지식을 초월하는 사랑’이라고 번역되어 있습니다. 그것은 곧 그리스도의 사랑, 예수님의 사랑입니다. 예수님의 사랑은 사람의 지식을 뛰어넘는 사랑입니다. 세 가지로 정리해볼 수 있겠습니다. ■ 계산하지 않는 사랑 첫째, 예수님의 사랑은 계산하지 않는 사랑입니다. 요즘은 거의 대부분의 일을 사람 대신 기계가 다 해주고 있습니다. 그런데 이 기계문명은 비정합니다. 철저하게 계산에 의해서 움직입니다. 최근에는 많이 사용하지 않습니다만, 공중전화기 다 사용해보셨지요. 이 물건은 아무리 딱하고 중요한 이야기를 하고 있는 중이라고 하더라도 동전이 떨어지면 매정하게 통화를 끊어버리고 맙니다. 가게에서 물건을 살 때도 예전에는 돈이 없으면 외상을 할 수도 있었지만, 요즘의 마트에서나 편의점에서는 그런 것이 일절 없습니다. 신용카드도 그렇습니다. 백만 원을 결재해야 하는데, 착오로 통장 잔고가 1원이라도 모자란다면 어김없이 연체거래가 되어 버립니다. ― 권중대, ≪사람 그리운 날에≫(수필과비평사, 2001), 123쪽. 그러나 예수님의 계산법은 사람들의 것과 달랐습니다. 예수님의 삶의 방식이 가장 잘 나타나 있는 비유가 ‘잃은 양’ 이야기입니다. 목자가 하루 종일 들에서 양을 먹이다가 저녁때 양떼를 몰고 집으로 돌아와서 양의 숫자를 세어봅니다. 아침에 나갈 때는 백 마리였는데, 저녁에 보니 한 마리가 없어졌습니다. 여러분이 목자라면 이 경우에 어떻게 하시겠습니까? 많은 사람들이 계산기부터 두드려볼 겁니다. ‘양 한 마리가 없어졌다. 양 한 마리가 얼마지? 그래, 시세로 30만원. 그렇다면 양을 찾으러 나갔다 오는 비용은 얼마나 들까?’ 이렇게 생각하면서 인건비를 계산하고, 위험부담에 따른 보험료를 계산하고, 성공확률을 계산할 것입니다. 그래서 이익이 난다고 결론이 나면 피곤한 몸을 이끌고 양을 찾으러 나설 것이고, 손해가 난다고 결론이 나면 미련 없이 양을 버릴 것입니다. 그러나 예수님은 이런 것, 저런 것 계산하지 않으셨습니다. 양을 ‘물건’으로 생각한 것이 아니라 ‘생명’으로 생각하신 것이지요. 이것이 예수님의 사랑법입니다. 교회의 사랑도 이런 것이 되어야 합니다. 헌금 많이 내는 사람, 사회적 지위가 높은 사람, 그런 사람에게 집중되는 사랑이 아니라, 비록 비용이 많이 들더라도 상처 입은 성도들에게 집중되는 사랑이어야 합니다. ■ 관리하지 않는 사랑 둘째, 예수님의 사랑은 관리하지 않는 사랑입니다. 오스트리아에 펠릭스 잘텐(Felix Salten, 1869.9.6~1945.10.8)이라는 작가가 ≪밤비≫(Bambi)라는 소설을 썼습니다. ‘밤비’는 밤에 내리는 비가 아니라 이 소설에 나오는 아기사슴의 이름입니다. 우리나라에서는 동물원에나 가야 볼 수 있지만, 유럽이나 미국의 국립공원에 가면 방목하는 아기 사슴을 자주 만나게 됩니다. 아기사슴의 눈은 참 외롭고 쓸쓸해 보입니다. 산책하던 사람들이, 측은한 마음도 들고, 꼭 인형 같이 귀엽기도 해서 아기 사슴을 쓰다듬어 주는 일이 간혹 있습니다. 좋은 뜻으로 그렇게 하는 것이지요. 그런데, 그렇게 만지는 것이 아기 사슴에게는 치명적인 일이 된다는 것입니다. 왜 그럴까요? 어미 사슴이 새끼를 낳으면, 처음 몇 주 동안은 오로지 냄새를 통해서만 자기 새끼를 알아봅니다. 사람이 아무리 다정스럽게 만진다고 해도 일단 사람의 손길이 닿고 나면 새끼 사슴의 몸에 사람 냄새가 베어듭니다. 엄마 사슴에게는 그 냄새가 새끼 사슴의 신분증인 셈인데, 사람의 손길이 닿으면 그걸 뺏어버리는 꼴이 되어버리고 맙니다. ― 베르나르 베르베르(이세욱 임호경 역), ≪베르나르 베르베르의 상상력 사전≫(주식회사 열린책들, 2011), 331쪽. 결국 어미 사슴으로부터 버림을 받게 되는 것이지요. 귀엽다고, 좋은 뜻으로 만졌지만 그것으로 아기사슴의 삶은 파탄에 이르게 됩니다. 죽음을 불러오는 그런 만짐을 일컬어 ‘밤비 신드롬’이라고 합니다. 이 이야기가 주는 교훈은, 사람이나 자연이나, 내 방식대로 관리하려고 하면 안 된다는 것입니다. 하나님의 방식에 맡겨야 합니다. 그러면 예수님은 어떻게 하셨을까요? 그냥 두라고 하셨습니다. 이건 조금 다른 이야기이기는 합니다만, 곡식과 가라지 비유 잘 아시지요. 일꾼이 주인에게 와서 물었습니다. “주인님, 밀밭에 가라지(독보리)가 잔뜩 났습니다. 이것 때문에 밀이 잘 자라지 않는 것 같습니다. 이것 뽑아버립시다.” 그러나 주인은 그냥 두라고 했습니다. 이 이야기는 농사짓는 법을 알려주는 것이 아니라 하나님께서 세상 사람들을 대하시는 방식을 가르쳐주는 비유입니다. 세상에 못된 사람들도 섞여 살지요. 우리 생각 같아서는 그런 사람들을 가라지 뽑듯이 쏙쏙 다 뽑아내면 좋을 것 같은데, 하나님은 그렇게 하면 안 된다고 하셨습니다. 그래서 옛날부터 불만도 많았습니다. ‘하나님이 계시다면 왜 저런 사악한 인간들을 멀쩡하게 그냥 두시는가?’ 하고 말이지요. 사랑도 그렇습니다. 우리 생각 같아서는, 내가 사랑하는 사람을 내 방식대로 어떻게 좀 해보면 좋겠는데, 그것은 하나님의 방식이 아닙니다. 하나님의 방식은 그냥 두는 것입니다. 내가 원하는 대로 ‘관리’하려 하는 것이 아니라, 하나님께서 창조해놓으신 상태 그대로를 존중하며 놓아두는 것, 그것이 예수님 방식의 사랑입니다. ■ 기대하지 않는 사랑 셋째, 예수님의 사랑은 기대하지 않는 사랑입니다. ‘내가 저 사람을 사랑했으니, 저 사람이 나에게 이렇게 해줄 거야!’ 하는 생각을 하지 말고 그냥 사랑하라는 것입니다. 예수님께서는 이렇게 말씀하셨습니다. “네가 점심이나 저녁이나 베풀거든 벗이나 형제나 친척이나 부한 이웃을 청하지 말라 두렵건대 그 사람들이 너를 도로 청하여 네게 갚음이 될까 하노라 잔치를 베풀거든 차라리 가난한 자들과 몸 불편한 자들과 저는 자들과 맹인들을 청하라”(누가복음서 14:12-14). 사람이 유명해지면 바빠집니다. 바빠지는 원인 가운데 하나가 같이 밥을 먹자는 사람이 많기 때문입니다. 밥 먹자는 사람이 왜 그렇게 많을까요? 같이 밥을 먹으면 대화를 나누게 되겠지요. 그러면 서로 ‘아는 사이’가 됩니다. 알아두면 언젠가는 도움 받을 일이 있겠지요. 말은 안 하지만 다 그런 계산이 있어서 영향력 있는 사람과 함께 밥 먹는 것을 챙기는 것입니다. 요즘은 좀 달라졌는지 모르겠습니다만, 신문이나 방송의 기자들은 어디 가서 밥 먹어도 밥값을 내지 않습니다. 그건 검사나 경찰들도 마찬가지입니다. 학교 선생님들도 그런 경우가 많다고 들었습니다. 한번은 기자와 검사와 학교 선생님, 이렇게 셋이서 음식점에서 밥을 먹었습니다. 모두 다 평상시에 밥값을 안 내는 사람들이지요. 밥값은 누가 냈겠습니까? 음식점 주인이 냈답니다. 그러나 예수님은 그렇게 하지 말라고 가르치셨습니다. 밥 한 끼를 먹더라도 그 사람에게 덕 볼 것 같은 사람은 초대하지 말라고 하셨습니다. 오히려 가난한 사람들과 지체에 장애가 있는 사람들을 불러서 밥을 먹으라고 하셨습니다. 왜 그렇습니까? 그 사람들은 갚을 능력이 없는 사람들이기 때문입니다. 그들이 권력을 행사하거나 영향력을 발휘해서 나에게 이익을 가져다주는 것은 고사하고, “지난번에는 당신이 밥을 샀으니, 이번에는 내가 사겠습니다!” 하며 밥 한 끼조차 변변히 살 수 없는 그런 사람들을 초청해서 밥을 사라는 것입니다. 이처럼 예수님께서 가르치신 사랑은 ‘주는 대로 받는’(give and take) 사랑이 아닙니다. ■ 맺는 이야기 바울은 에베소 교회 교인들을 위해서 무릎을 꿇고 아버지께 빌었습니다. 바울의 기도 제목은 ‘그들이 지식을 초월하는 그리스도의 사랑을 알게 해 주십시오!’ 하는 것이었습니다. 지식으로 하는 사랑은 계산에 바탕을 두고 있습니다. 그렇기 때문에 더 많은 이익을 얻기 위해서 상대를 ‘관리’하려고 듭니다. 그렇게 함으로써 사랑을 해놓고 그 대가를 기대하게 되는 것입니다. 그러나 우리는 예수님의 말씀을 통하여, 그렇게 하면 안 된다는 것을 알았습니다. 진정한 사랑은 첫째, 계산하지 않는 사랑입니다. 둘째, 관리하지 않는 사랑입니다. 셋째, 기대하지 않는 사랑입니다. 이런 멋진 사랑을 한평생 만들어가는 흥해제일교회 성도 여러분이 되시기를 우리 주님 예수 그리스도의 이름으로 축복하며 기원합니다.