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타고르의 동방의 등불.

백낙원 (2009-03-07 20:37)

< 타고르의 (동방의 등불)>

아시아 빛나는 황금시대에
빛나는 등불의 하나인 코리아

그 등불 한 번 다시 켜지는 날에
너는 동방의 밝은 빛이 되리라.

언어가 진리의 심연으로부터
솟아나는 곳

지칠 줄 모르는 열망에
완성을 향하여 줄달음치는 곳
지식은 자유스럽고

내 마음의 조국 코리아여
깨어나소서! 그런 자유의 천국으로

이 시는 1929년에 타고르가 일본을 방문하였을 때, 우리나라 기자가 한국 방문을 요청하자 그에 응하지 못함을 미안하게 생각하여 기고한 것이다. 타고르의 동방의 등불은  3.1운동 후 실의에 빠진 우리 한국 민에게 큰 감동과 용기를 불러일으킨 시이다.
타고르 [Tagore, Rabindranath]는 1861. 5. 7 인도 캘커타에서 태어나 1941. 8. 7 타계한 인도의 시인이며, 사상가요, 교육자이다.
타고르는 1913년 동양인으로서는 처음으로 기탄잘리(찬송을 헌정함이라는 뜻)라는 작품으로 노벨 문학상을 받았으며, 인도 문학의 정수를 서양에 소개하고 서양 문학의 정수를 인도에 소개하는 데 지대한 공헌을 했다.
그는 1915년 영국으로부터 기사작위를 수여받았으나, 1919년 암리차르에서의 대학살에 대한 항거의 표시로 그 작위를 반납했다. 타고르는 다양한 활동을 하면서도 수많은 작품을 썼다. 그는 생애의 후기 25년 동안의 대부분을 유럽, 아메리카, 중국, 일본, 말레이 반도, 인도네시아 등지를 여행하며 강연을 하는 일로 보냈다. 그는 이 기간의 21권의 저작을 펴냈다.

아시아 빛나는 황금시대에
빛나는 등불의 하나인 코리아
그 등불 한 번 다시 켜지는 날에
너는 동방의 밝은 빛이 되리라.

타고르는 1910년 8월 이후 우리나라가 일제 강점아래 있음을 안타깝게 생각하고 있었던 것 같다. 따라서 그가 현재 일본을 방문하고 있었기 때문에 그의 한국방문은 쉽지 않았을 것이 분명하다. 그래서 타고르는 어떤 방법으로든지 한국민족에게 용기와 희망을 주고자 했음이 분명하다.
아시아 빛나는 황금시대에 / 빛나는 등불의 하나인 코리아 / 그 등불 한 번 다시 켜지는 날에 / 너는 동방의 밝은 빛이 되리라. 하고 말이다.
지금은 비록 일제강점으로 그 등불이 꺼져 있어서 동방 즉 아시아가 어둡지만 언젠가는 그 등불이 다시 밝혀 질 날이 올 것이라는 확신으로 용기를 북돋우고 있다.

언어가 진리의 심연으로부터
솟아나는 곳

그리고 타고르는 우리 문화는 물론 우리말과 글이 과학적이면서 진리의 심연에서부터 솟아난 것이라고 예찬하고 있는 것이다.

지칠 줄 모르는 열망에
완성을 향하여
줄달음치는 곳
지식은 자유스럽고

뿐만 아니라 타고르는 1919년에 일어났던 3.1운동과 같은 끈질긴 독립투쟁도 잘 알고 있었기에 그래서 그는 지칠 줄 모르는 열망에 / 완성을 향하여 / 줄달음치는 곳이라고 한 것이라 여긴다. 물론 여기서 완성이란 대한의 자주 독립을 의미하는 것이다.
그리고 그는 지식이 자유롭다고 했다. 타고르의 눈에 비친 우리 민족성은 매우 열성적이면서 지식에 대한 열망이 불타고 있었음을 밝혀 노래한 것이다.

내 마음의 조국 코리아여
깨어나소서! 그런 자유의 천국으로

마지막으로 타고르는 우리나라를 “내 마음의 조국 코리아여! 자유의 천국으로 깨어  나소서”라고 외친다. 내 마음의 조국이라고 하여 우리나라에 대한 그의 사랑을 표현하였고, “깨어나소서”라고 하여 일제의 치하에서 벗어나기를 간절히 기원하고 있는 것이다. 자유의 천국 즉 해방된 나라로 다시 깨어나기를 말이다.
우리 한국의 독립은 단순히 우리만의 노력의 결과로 얻어진 것이 아니라 타골과 같은 이러 현자들의 숨은 노력과 간절한 기원이 있어 가능 했다는 사실을 우리는 잊어서는 안 된다. 이리하여 찾은 자주 독립을 우리 힘으로 끝까지 지켜 후손들에게 물려주는 부끄럽지 않는 조상이 되어야 하겠다.
            (2009년 3월 7일)

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