이단 연구 자료 - 안상홍증인회(하나님의 교회)

이규헌 (2008-04-25 23:20)

하나님의 교회(안상홍 증인회) 1. 탄생 배경 교주 안상홍은 자신을 성령 하나님이라고 하며 "인침을 받은 144,000명 이외에는 모조리 멸망한다" 라고 주장하는 유인물을 배포하고 현재 기성교회를 침투하고 있다. 교주 안상홍은 1918.1.13 일 전북 장수군 개남면 명덕리에서 태어났다. 1947년 7월에 제칠일 안식일 예수재림교회에 입교하였다. 그리고 하나님의 교회의 역사가 시작되는 침례를 인천 낙섬에서 1948년 12월 16일 이 명덕 목사에게 받았다. 1953년 부터 계시를 받기 시작했다고 하는 안상홍은 1962년 새로운 진리를 갈망하는 23명의 성도들과 안식교에서 탈퇴했다. 그의 간증문엔 이런 내용이 있다. "세상은 캄캄한 흑암 중이였습니다. 그 때 하늘로 부터 한 줄기의 빛이 세상을 내려다 비치는데 그 빛은 땅 사방으로 비치어도 그 빛을 받을 사람은 한 사람도 나타나지 않았습니다. 마지막으로 보잘 것 없는 제게 비추어 주셨습니다. 그 후 나는 성령에 감동되어 사도들이 행하고 초대 교회가 행하던 진리가 회복되어야 된다는 지시를 받았습니다." 그는 안식교 탈퇴 후 1964년 4월28일 부산에서 하나님의 교회 예수증인회를 창설했으며 자신의 예언대로 교주 안상홍이 1985년 2월25일 죽자 본부를 부산에서 서울로 옮겼고 정식교회 명칭을 '하나님의 교회 안상홍 증인회'로 개종하였다. 현 조직은 동대문구 답십리 5동 498의 7에 그 총회 본부를 두고 총회장 1명, 부총회장 3명 등 목사 6명, 장로 5명, 권사 4명, 전도사 25명, 신도 1,000여 명으로 서울이 그 1/3을 차지한다. 2. 그들의 주장 안상홍 성령 하나님 성부 시대는 여호와 하나님의 이름으로 구원을 받았고 (이사야 43:10-13), 성자 시대에는 예수 그리스도의 이름으로 구원을 받으며 (행 4:12) 성령 시대인 이 시대는 보혜사 성령으로 온 안상홍 하나님의 이름으로 구원을 받는다(벧전 2:4,계 2:7)는 주장과 새 언약인 유월절을 지켜야 한다고 그들은 말한다. 안상홍은 이 땅에 재림예수격으로 왔다고 함. 예수님은 다윗의 위로 왔는데 다윗의 재위기간이 40년인데 비하여 예수님은 3년 밖에 일하지 못 했기에 재림예수가 다시와서 37년을 채워야 다윗의 위 40년이 이루어진다는 논리이다. 그리고 그 다시오는 방법은 구름타고 오는것이 아니고 육체로 와서 초림예수가 세워 놓았으나 암흑세기 동안 짓밟힌 유월절의 성만찬을 회복하여 구원받을 성도 144,000명을 위한 진리를 찾아 주어야 한다고 한다. 결국 안상홍씨가 이 모든 것을 충족시켜 주는 재림예수라는 이야기다. 1948년 30세 되던 해에 침례(안식일 교회에서)를 받았고 37년 째인 1985년 2월 67세로 운명했다는 것. 37년 간 복음 사업을 하고 죽을 것이라는 예언을 수차 해 왔었는데 그 예언대로 이루어졌으며 니케아회의 (325년)에서 폐지되어 1600년간 지키지 못한 성만찬을 회복시켜 사망을 영원히 면하게 하는영생을 주는 진리를 찾아 주엇다고 한다. 재림예수가 육체를 입고 와야한다는 주장은 눅3:21에서 이미 침례를 받은 후임에도 불구하고 눅12:50에서 '나는 받을 세례가 있으니...'하는 것으로 보아서 예수님이 다시 와서 침례를 받을 것을 시사하고 있으며 침례를 받기 위해서는 육을 입어야 한다고 말한다. 또 사25:6-9을 제시하면서 <기름진 것과 오래 저장 하였던 포도주로 연회를 베풀어 사망을 영원히 멸하신 분이 우리의 하나님>이므로 유월절을 회복하여 사망을 영원히 멸하고 유월절을 지키는 자에게 구원을 준 안상홍이 하나님이며 요16:6의 예수님이 떠나가면 보혜사가 오리라 했는데 그 보혜사가 안상홍이라는 것. 뿐만아니라 안상홍이 성령하나님이라는 근거를 성경 여기저기에서 찾아 댄다. 계10:1-4에 예언의 말씀을 인봉했는데 말세때에 개봉되어야 함에도 합당한 자가 없으나 유다지파의 사자 다윗의 떼어 줄 것 (계5:1)이나 계시록이 기록될 때에는 이미 예수님이 승천한지 60여년이 지난 후이므로 예수님이 그 인봉을 뗄 수 없고 마지막이 임박한 시기에 재림예수가 와서 증거해야 되지 않겠느냐며 그가 바로 안상홍이라고 결론 짓는다. 어디서 어떻게 어디로 흘러가고 있는지 판단할 기회도 주지 않고 성경의 앞뒤를 종횡무진으로 왔다갔다 하며 논리를 전개시켜 나갔는데 성경책에 한결같이 그 부분들에만 줄이그어져 있었다. 종합해보면 유월절을 구원받을 수 있는데 성경의 예언대로 안상홍이 재림예수격으로 와서 유월절의 진리를 가르쳐 주었으며 성령시대인 이 시대는 안상홍의 이름으로 구원을 얻는다는 주장이다. 3. 안상홍과 하나님의 신부 문제의 장여인은 안상홍에 의해서 1981년에 하나님의 신부로 택함받았고 세움을 받았다. 하나님의 신부의 성경적 근거로 계시록 22장 17절을 제시한다. '성령과 신부가 말씀하시기를...'에서 성령에게는 신부가 있다는 것. 마22장 1절에서 시작되는 혼인잔치의 비유에서 신부를 찾아볼 수 없는데 신부는 마지막 때 등장하기 때문이란다.아담은 예수님의 표상인데 완전한 아담이 되기 위해서는 하와와 동행하기 하듯이 예수에게도 신부가 있어야 하는데 안상홍이 장여인을 하나님의 신부로 택하여 세웠으니 초림예수가 해결되지 못했던 갈비뼈의 문제를 해결했다는 것이다. 그래서 하나님의 신부로서 이들 교회에서 어머니적 역할을 하고 있는 장여인은 안상홍 교주가 심판주로 공중강림하면 천국에서 혼인잔치가 열리고 하나님과 결혼한다는 꿈에 부풀어 있다. 장여인을 신부로 택하는데도 계시에 의한 선택이었다. 1981년 안상홍이 야생마가 들판에서 마음대로 뛰어다니는 꿈을 꾸었다.길길이 뛰던 말이 안상홍의 앞에 끌려와 그가 등을 두드리자 조용히 순종했고,식사하는 데까지 따라 들어와 밥을 같이 먹고 식사가 끝나자 다소곳이 앉더니 장여인으로 변했다고 한다. 4. 1988년 세상멸망과 늦은비 성령과 144,000구원   1988년이 다가기 전에 늦은비 성령이 오실 것이며 144,000의 인치는 역사가 끝나면 지구는 흔적도 없고 사라지고 안상홍의 인을 받은 144,000만 휴거되어 천국에 들어갈 것이며 구원을 받을 성도도 144,000명으로 국한될 것이라고 단호하게 잘라 말한다. 오순절 마가 다락방에 내렸던 성령은 이른비 성령이며 성령이 오심으로 초대교회가 급격하게 확장된 것과 같이 늦은비 성령이 내리면 자신들의 복음이 전파되어 144,000명을 인치면 안상홍이 공중재림하고 지구는 흔적도 없이 멸망한다고 한다. 그래서 안상홍 증인회 신도들이 늦은비 성령이 내리기를 애타게 기다리고 있다. 지금 기성교회에서 이야기하고 또 나타나는 성령의 역사라는 것은 모두 마귀의 장난이며 성령은 떠나가고 이땅에 계시지 않는다고 덧붙인다. 안상홍이 직접 기록해 두었다는 계시 내용에는 이런 이야기도 있다. <기원 1954년 8월. 초순경 어느밤에 닭들이 많이 모였는데 그 중에 큰 닭들은 병든 닭 모양으로 모두 졸고 있는데 그 중에 중병아리만한 어린 닭들은 정신이 똑똑하고 기운이 나서 풀풀 나는 것같이 뛰놀더라. 그때에 내가 굵을 쌀로 모이를 줄 때에 늙은 닭들은 졸고만 있으나 병아리들은 날아와서 그 모이를 주워 먹을때 내 생각에는 어린 닭들이 굵은 쌀을 먹고 소화가 잘될까 염려하였다. 닭은 언제든지 때를 가르치는 역할을 하는 것이다. 새벽이 되어 날이 새어 갈때에는 반듯시 모든 사람에게 알려 준다.그런고로 지금 전하는 기별을 [늙은닭]교회의 사역자들은 잘 받아들이지 못할 것이요 [중병아리]평신자 중 진리를 갈망하는 자들이 즐겁게 받아들일 것이다.> 5. 특징 <1> 예배 예배실 안에는 신을 신고 들어갈 수 없고 (모세가 호렙산에서 신을 벗은 것같이 )바닥에 앉았도 여자는 수건을 썼다. 묵상으로부터 시작된 예배는 그 묵상기도에서부터 당혹케 했다. 예수의 이름으로 기도하는 것이 아닌 안상홍 이름으로 기도하였다. 찬송가는 새찬송가를 사용하였으나 자신들의 교리에 맞게 개사(改詞) 해서 사용하고 있었다. 하나님이나 성령, 주 같은 부분을 안상홍님으로 바꾸어 부름.설교시 제시된 성구는 반복된 구절의 교리 교육. <2> 일곱가지 그들의 주장 ① 여자는 머리에 수건을 쓴다 ② 세례를 받지 않고 침례를 받는다. ③ 토요일을 안식일로 지킨다. ④ 성탄절은 태양신 기념일이므로 지키지 않는다. ⑤ 유월절을 지킨다. ⑥ 십자가는 우상이다. ⑦ 유월절, 무교절, 초실절, 칠칠절, 나팔절, 대속죄일, 초막절등 3차 절 기를 철저하게 지키는 것으로 중세의 왜곡된 교리를 바로 잡아 하나님의 바른 진리로 돌아가야 한다고 목청을 돋구고 있다. 결론: 그들의 주장대로 1988년 세상종말도 안상홍도 오지 않았으나 전과 같이 적극적은 아니더라도 그들의 활동은 없어지지 않고 있습니다. 광주에는 계림동에 위치하고 있고 그들은 토요일을 안식일로 지키면서 마치 여호와의 증인같이 짝을 지어 가정방문을 하며 믿음이 어린 신자들을 미혹하고 있고 조대 캠퍼스에서 10명도 안되는 적은 수이지만 모임을 갖고 있습니다.우리가 힘써서 말씀을 분별하여 전하지 않으면 양들이 미혹되기에 작은 이런일이라도 분별해서 도와야 겠습니다.